Silvio Rodríguez - Venga la Esperanza



...Venga la esperanza, venga sola a mí
lárguese la escarcha, vuele el colibrí
hínchese la vela, ruja el motor
que sin esperanza ¿dónde va el amor?

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una canción que me mantiene en pie por estos días!

Qué es y de dónde proviene el número áureo

Imagen:Image-Golden ratio line.png

Se divide un segmento cualquiera en dos partes de forma que la razón entre la totalidad del segmento y una parte (la mayor) sea igual a la razón entre esta parte y la otra. Matemáticamente, siendo las partes a y b :

\frac{a + b}{a} = \frac{a}{b}

Esta relación cumple la propiedad denominada razón áurea.

Para obtener el valor de \varphi a partir de esta razón considere lo siguiente:

Que la longitud del segmento más corto b sea 1 y que la de a sea x. Para que estos segmetos cumplan con la razón áurea la razón los segmentos a y b deben cumplir que:

\frac{x + 1}{x} = \frac{x}{1}

Multiplicando ambos lados por x y reordenando:

\ x^2 - x -1 = 0

Se puede despejar x utilizando la fórmula general de las ecuaciones de segundo grado. Las dos soluciones de la ecuación son

x = \frac{1 + \sqrt{5}}{2}

x = \frac{1 - \sqrt{5}}{2}

La solución positiva es el valor del número áureo, y esto es una prueba formal de que el número áureo es irracional, ya que incluye un la raíz de un número primo.

La solución negativa en cambio, es igual a:

\frac{1 - \sqrt{5}}{2} = \frac{-1}{\varphi}

El rectángulo áureo de Euclides

Euclides obtiene el rectángulo áureo AEFD a partir del cuadrado ABCD. El rectángulo BEFC es asimismo áureo.
Euclides obtiene el rectángulo áureo AEFD a partir del cuadrado ABCD. El rectángulo BEFC es asimismo áureo.

El rectángulo AEFD es áureo porque sus lados AE y AD están en la proporción del número áureo. Euclides en su proposición 2.11 de Los elementos obtiene su construcción.>

 GC = \sqrt{5}

Con centro en G se obtiene el punto E, y por lo tanto

GE=GC=\sqrt{5}

resultando evidente que

 AE = AG + GE = 1 + \sqrt{5}

de donde, finalmente

\frac{AE}{AD} = \frac{1 + \sqrt{5}}{2}= \varphi

Por otra parte, los rectángulos AEFD y BEFC son semejantes, de modo que éste último es asimismo un rectángulo áureo.

Propiedades

Φ es irracional, y el único número real positivo con:

\varphi^2 = \varphi + 1\

La expresión anterior es fácil de comprobar:

\varphi^2 = \frac{1 + 2\sqrt{5} + 5}{2^2} = \frac{6 + 2\sqrt{5}}{2^2} = \frac{3 + \sqrt{5}}{2}
\varphi + 1 = \frac{1 + \sqrt{5}}{2} + \frac{2}{2} = \frac{3 + \sqrt{5}}{2}

Φ posee además las siguientes propiedades:

\varphi - 1 = \frac{1}{\varphi} \
\varphi^3 = \frac {\varphi + 1} {{\varphi - 1}} \

Representación mediante fracciones continuas

La expresión mediante fracciones continuas es:

\varphi = 1 + \frac{1}{\varphi} \quad \longrightarrow \quad \varphi = 1 + \frac{1}{1 + \frac{1}{1 + \frac{1}{1 + \frac{1}{1 + ...}}}}

Sorprendente interacción única (suma y multiplicación), (resta y división), donde sumar es multiplicar y restar es dividir.

El doctor Tobías Dantzig, en vida profesor emérito de la Universidad de Columbia, sugirió que esta expresión en fracción continua en la que solamente aparece la unidad podría justificar el nombre de "divina proporción".

Las fracciones continuas son conocidas desde la Antigüedad y aparecen en el Libro VIII de los Elementos de Euclides, Alejandría, siglo 3 a.E.C. Su estudio continuó a partir de 1572 en un trabajo de Rafael Bombelli.

Para la geometría sagrada de los sacerdotes paganos los únicos números bona fide eran los enteros a partir del número 1; pero este número no era considerado como tal, sino el origen de todo y la divinidad antes del acto de creación. Esta filosofía consideraba que lo visible se generaba en la disección o dualidad creadora, en la división de la unidad en dos partes opuestas, como luz-oscuridad, masculino-femenino, fijo-volátil, etc. Para ellos el primer número era 2, considerado femenino al igual que todos los números pares. La Geometría era considerada superior a la Aritmética y los números solían representarse por segmentos de recta.

Representación mediante ecuaciones algebraicas

(\varphi)(\varphi - 1) = 1 \quad \longrightarrow \quad (\varphi)^2 - \varphi - 1 = 0 \quad \longrightarrow \quad \varphi = \frac{1 + \sqrt{5}}{2}

El número áureo \frac{\sqrt{5} + 1}{2} y la sección áurea \frac{\sqrt{5} - 1}{2} son soluciones de las siguientes ecuaciones:

\ x^2 - \sqrt{5}\, x + 1 = 0

\ x^3 - y^3 - 4 = 0

\ x^4 - 3 x^2 + 1 = 0 = (x^2 - x - 1) (x^2 + x - 1)

Representación trigonométrica

\varphi = \frac{1}{2} sec \frac{2}{5} \, \pi \

Representación mediante raíces anidadas

\varphi = \sqrt{1 + \varphi} \quad \longrightarrow \quad \varphi = \sqrt{1 + \sqrt{1 + \sqrt{1 + \sqrt{1 +\cdots }}}}

Esta fórmula como caso particular de una identidad general publicada por Nathan Altshiller-Court, de la Universidad de Oklahoma, en la revista American Mathematical Monthly, 1917.

El teorema general dice:

La expresión \lim_{n \to \infty} \sqrt{a_1 + \sqrt{a_2 + \sqrt{a_3 + \sqrt{a_4 +\sqrt{\cdots + \sqrt{a_n}}}}}} (donde ai = a), es igual a la mayor de las raíces de la ecuación x² - x - a = 0; o sea, \frac {1 + \sqrt{1 + 4a}}{2}

El número de oro

¿Qué es el número de oro?

El número de oro, número dorado, sección áurea, razón áurea, razón dorada, media áurea, proporción áurea y divina proporción, representado por la letra griega Φ (fi) (en honor al escultor griego Fidias), es el número irracional.

Se trata de un número que posee muchas propiedades interesantes y que fue descubierto en la antigüedad, no como “unidad” sino como relación o proporción. Esta proporción se encuentra tanto en algunas figuras geométricas como en las partes de un cuerpo, y en la naturaleza como relación entre cuerpos, en la morfología de diversos elementos tales como caracolas, nervaduras de las hojas de algunos árboles, el grosor de las ramas, proporciones humanas, etc.

El número áureo o la proporción áurea se estudió desde la antigüedad, ya que aparece regularmente en geometría. Se conoce ya de su existencia en los pentágonos regulares y pentáculos de las tabletas sumerias de alrededor del 3200 a. C.

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... Con relación al arte


¿Cuál es la relación con el arte?

La sección áurea se usó mucho en el Renacimiento, particularmente en las artes plásticas y la arquitectura. Se consideraba la proporción perfecta entre los lados de un rectángulo.

Da Vinci hizo las ilustraciones para una disertación publicada por Luca Pacioli en 1509 titulada De Divina Proportione, quizás la referencia más temprana en la literatura a otro de sus nombres, el de "Divina Proporción". Este libro contiene los dibujos hechos por Leonardo da Vinci de los cinco sólidos platónicos. Es probable que fuera Leonardo quien diera por primera vez el nombre de sectio áurea.

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Los artistas de Renacimiento utilizaron la sección áurea en múltiples ocasiones tanto en pintura, escultura como arquitectura para lograr el equilibrio y la belleza. Leonardo da Vinci, por ejemplo, la utilizó para definir todas las proporciones fundamentales en su pintura La última cena, desde las dimensiones de la mesa, hasta la disposición de Cristo y los discípulos sentados, así como las proporciones de las paredes y ventanas al fondo.

Leonardo da Vinci, en su cuadro de la Gioconda (o Mona Lisa) utilizó rectángulos áureos para plasmar el rostro de Mona Lisa. Se pueden localizar muchos detalles de su rostro, empezando porque el mismo rostro se encuadra en un rectángulo áureo.

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La sección áurea en el arte:

  • Relaciones arquitectónicas en las Pirámides de Egipto.
  • La relación entre las partes, el techo y las columnas del Partenón, en Atenas (s. V a. C.).
  • En los violines, la ubicación de las efes (los “oídos”, u orificios en la tapa) se relaciona con el número áureo.
  • El número áureo aparece en las relaciones entre altura y ancho de los objetos y personas que aparecen en las obras de Miguel Ángel, Durero y Da Vinci, entre otros.
  • Las relaciones entre articulaciones en el hombre de Vitruvio y en otras obras de Leonardo da Vinci.
  • En las estructuras formales de las sonatas de Mozart, en la Quinta Sinfonía de Beethoven, en obras de Schubert y Debussý (estos compositores probablemente compusieron estas relaciones de manera inconsciente, basándose en equilibrios de masas sonoras).
  • En la pág. 61 de la novela de Dan Brown El código Da Vinci aparece una versión desordenada de los primeros ocho números de Fibonacci (13, 3, 2, 21, 1, 1, 8, 5), que funcionan como una pista dejada por el curador del museo del Louvre, Jacques Saunière. En las pp. 121 a 123 explica algunas de las apariciones de este número fi (1,618) en la naturaleza.
  • En el episodio “Sabotaje” de la serie de televisión NUMB3RS (primera temporada, 2005), el genio de la matemática Charlie Eppes menciona que el número fi se encuentra en la estructura de los cristales, en la espiral de las galaxias y en la concha del nautilus.
  • Arte Póvera, movimiento artístico italiano de los años 1960, muchas de cuyas obras se basan en esta sucesión.
  • En la cinta de Darren Aronofsky Pi, el orden del caos el personaje central, Max Cohen, explica la relación que hay entre los números de Fibonacci y la sección áurea, aunque denominándola incorrectamente como Theta (θ) en vez de Phi (Φ).

... Con relación a la naturaleza


¿Y en la naturaleza?

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En la naturaleza, hay muchos elementos relacionados con la sección áurea:

  • Según el propio Leonardo de Pisa Fibonacci, en su Libro de los ábacos, la secuencia puede ayudar a calcular casi perfectamente el número de pares de conejos n meses después de que una primera pareja comienza a reproducirse (suponiendo que los conejos se empiezan a reproducir cuando tienen dos meses de edad).
  • La relación entre la cantidad de abejas macho y abejas hembra en un panal.
  • La relación entre la distancia entre las espiras del interior espiralado de cualquier caracol (no sólo del nautilus)
  • La relación entre los lados de un pentáculo.
  • La relación entre los lados de un pentágono.
  • La disposición de los pétalos de las flores (el papel del número áureo en la botánica recibe el nombre de Ley de Ludwig).
  • La distribución de las hojas en un tallo
  • La relación entre las nervaduras de las hojas de los árboles
  • La relación entre el grosor de las ramas principales y el tronco, o entre las ramas principales y las secundarias (el grosor de una equivale a Φ tomando como unidad la rama superior).
  • La distancia entre las espirales de una piña.
  • La Anatomía de los humanos se basa en una relación Phi exacta, así vemos que:

    1. *- La relación entre la altura de un ser humano y la altura de su ombligo.
    2. *- La relación entre la distancia del hombro a los dedos y la distancia del codo a los dedos.
    3. *- La relación entre la altura de la cadera y la altura de la rodilla.
    4. *- La relación entre el primer hueso de los dedos (metacarpiano) y la primera falange, o entre la primera y la segunda, o entre la segunda y la tercera, si dividimos todo es phi.
    5. *- La relación entre el diámetro de la boca y el de la nariz
    6. *- Es phi la relación entre el diámetro externo de los ojos y la línea inter-pupilar
    7. *- Cuando la tráquea se divide en sus bronquios, si se mide el diámetro de los bronquios por el de la tráquea se obtiene phi, o el de la aorta con sus dos ramas terminales (ilíacas primitivas).
    8. *- Está comprobado que la mayor cantidad de números phi en el cuerpo y el rostro hacen que la mayoría de las personas reconozcan a esos individuos como lindos, bellos y proporcionados. Si se miden los números phi de una población determinada y se la compara con una población de modelos publicitarios, estos últimos resultan acercarse mas al número phi.
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extraído de : elnumerodeoro.blogspot.es/

Falso dentista descharchetaba muelas con formón, escofina y martillo

Fue detenido después que pacienta lo denunció por romperle el maxilar superior en una de sus intervenciones

Se especializaba en borrar la sonrisa a toda la huasería de Parral, con ofertones de sólo 10 luquitas por gutapercha. Mujer quedó con la boca para la corneta

La Unidad de Odontología Criminal (UOC) de Carabineros de Parral, cuyos funcionarios han jurado dar la vida si fuera necesario para eliminar las caries, la placa bacteriana y la halitosis provocada por el escabeche, el pipeño de San Javier y el beso negro, capturó en las últimas horas a un falso dentista dedicado, en cuerpo y alma, a carnear la buchaca de sus pacientes.

Se trata de Aniceto "Colmillo" Espinoza Labbé (41) quien era especialista en liquidar cuanta sonrisa de mujer o varón encontraba a su paso.

Según el jefe de la Tenennecia Reina Luisa, la última víctima del detenido fue Ivelda Ríos Inostroza (41), a quien el tiradientes atendió en un local de calle Las Delicias, en Parral, aquejada de un fuerte dolor de muelas.

Meta fierro

En la ocasión, luego de atarla en el sillón de mimbre de su consulta, el cuma le metió fierro hasta extraerle parte del hueso maxilar superior, junto a un diente sano, y provocarle una severa infección en el paladar, el gallito y las papilas gustativas.

Por el tratamiento el profesional le cobró 10 lucas a la paciente, y le recomendó que si se le presentaba algún malestar, hiciera gorgoritos con aguardiente de Doñihue o regresara a su consulta.

Cuando a Ivelda el dolor le provocó visiones de burros verdes, 43 grados de fiebre y tercianas -y el meico no acudió a su domicilio según lo convenido-, la paciente se envolvió la buchaca con una toalla empapada en mentolato, y aullando de dolor se fue a patalear a la comisaría más cercana.

Al llegar a la consulta del dentista, ubicada en Avenida Presidente Ibáñez de Linares, los polis cacharon que Aniceto tenía las paredes cubiertas con diplomas que lo acreditaban

como Cirujano Dentista de la Universidad Central del Ecuador, la Uka Uka Macombe Bombe University of the Congo, y la International Diente Kriiga Kriga Bundola Tarmangani University of Mozambique.

También decomisaron guaipe, un juego de cuchillería china, un set de destornilladores bolivianos, un taladro de dentista con motor a bencina y otras herramientas quirúrgicas.

En el control de detención practicado ayer, la fiscalía obtuvo la ampliación del plazo de detención del perico con el fin de reunir antecedentes para imputarlo por ejercicio ilegal de la profesión.



¡ES OTRA COSA! Muy lejos de lo que debe ser una clínica dental era el local donde sacaba muelas el chanta de Aniceto Espinoza Labbé, quien dejó la escoba en cuanta boca abierta se le puso por delante.












--fuente: lacuarta.cl - P. Tapia/M.Vega.O

Silvio Rodriguez - Mariposas